Головна » Культура / Мистецтво » Згадуємо разом: «Стара Ізергіль», короткий зміст

Згадуємо разом: «Стара Ізергіль», короткий зміст



Творчість Максима Горького - яскрава сторінка в російській радянській літературі. З перших же кроків на художньому поприщі він заявив про себе як про талановитого самородка, пристрасно протестує проти потворних і жорстоких проявів життя. Ідеали раннього Горького - це свобода людського духу, незалежність від всяких пут, будь то рамки закону або узи спорідненості, а також пристрасна любов до людей, спрага служіння їм, спрага подвигу.

Романтичні риси горьковской прози

Ранній Горький - романтик, завдяки якому в світ читача увійшли такі героїчні, іскрометні образи, як чудово красива циганська пара - Рада і Лойко, всім серцем люблять один одного, а ще більше - особисту свободу. Вони вважали за краще загинути, але не підкоритися один іншому, однак, пам'ять про їх красу і вольності залишилася в легендах і запалює людське уяву.

Або ще два героя, взаємодоповнюючі і оттеняющие характери, справи і життєву позицію - Лара, син Орла, і Данко, син колись вільного племені. Обидва героя символізують якусь філософію, з якою і знайомить нас письменник в оповіданні «Стара Ізергіль».

«Стара Ізергіль», короткий зміст якої зводиться до роздумів про сенс життя і природу Подвигу, має трехчастную композицію і написана у формі «розповідь в оповіданні». Перша новела - оповідання про зверхником і егоїста Ларі, від якого відвернулися люди, і навіть сама Смерть, в покарання, відмовилася прийти за ним. Будучи сином жінки і Орла, він уявив себе вище і краще за всіх людей власного племені. Гарний, як бог, Лара зверхньо дивився на старійшин очима холодними, як крижини. Коли його відштовхнула дівчина, він убив її, роздавав ногою груди. Все плем'я здригнулося - вперше так жорстоко і байдуже при них вбивали жінку. А Лара спокійно дивився на обурений народ, незалежно і зарозуміло відповідав на запитання вождів. Він нікого не боявся і не думав каятися. На таку непомірну гординю старійшини не знайшли, що відповісти. Вони придумали герою покарання - не вбивати, а його вигнати, як відщепенця, зі своїх лав і не приймати в суспільство людей ніколи.

Як оповідає далі твір «Стара Ізергіль», короткий зміст його, пройшли століття, одні покоління людей змінилися іншими, а Лара все так же бродить самотньо по степу. Він творив багато бід людям - спочатку просто так, бавлячись або заради прожитку: крав жінок, худобу. Потім, втомившись від самого себе, робив зло, щоб одноплемінники вбили його. Герой і сам намагався себе вбити, з усього розмаху б'ючись об землю - але земля не бажала приймати у свої надра того, кого не можна було, по суті, вважати людиною. І смерть обходила його стороною. Сонце і час висушили Лару, перетворили на безтілесних тінь, яка і зараз неприкаяно бродить по землі, не знаходячи пристановища і спокою. Перша частина розповіді «Стара Ізергіль», короткий зміст якого ми згадали, закінчується висновком: так був покараний людина за гордість.

Цю легенду розповідає автору-оповідач, від імені якого ведеться розповідь, сама Изергиль, висохла і згорблена під тягарем років бессарабская стара, з якою стикається Горький в степах під Аккерманом. Вона - сполучна композиційне твір, в чому виразник авторських ідей і поглядів. І друга частина розповіді «Стара Ізергіль», короткий зміст її зводяться до опису героїнею свого життя.

Изергиль провела бурхливу молодість, багато любила, побувала в різних пригодах. Вона була красива, сильна тілом і духом, в чомусь егоїстична, подібно Ларі. Проте в її серці жила жага подвигу, яскравих, насичених подій, і до людей тягнуло її теж незвичайним, сильним і сміливим, справжнім героям. Вона віддає перевагу багатим кавалерам зраненого в боях поляка, т.к. той робив у своєму житті геройські вчинки. Заради любові і спасіння того, хто їй доріг, Изергиль ризикує собою і навіть вбиває караульного солдата.

Короткий зміст «Старі Ізергіль», другий її частини, зводиться до слів героїні про те, що в житті нашої завжди є місце подвигам. Важливо тільки захотіти їх зробити. А ті, кому це не дано, ліниві душею, живі мерці, типу Лари.

І в третій частині Изергиль розповідає ще одну дуже цікаву і повчальну легенду - про Данко, відважного і сильному красені, який вивів своє плем'я з гнилих боліт, дрімучих лісів до простору і світла вільного життя.

Героєм бути важко. Адже, крім подолання власних страхів, герою потрібно подолати і «опірність середовища»: невіра сучасників, глузування і презирство, відверте їх переслідування. З усім цим зіткнувся Данко, коли повів змучений і зневірений народ до нового життя. Щоб вдихнути в людей надію та впевненість у перемозі, люблячи всім єством їх, Данко вириває з грудей серце і висвітлює їм у непроглядній пітьмі дорогу.

Оповідання «Стара Ізергіль», короткий зміст його навіть, висловлює глибоку і важливу філософську думку. По-перше, як правильно сказано, пророка в своїй вітчизні не знайти. Так і відважний юнак - загинув, а плем'я і не помітило цього. І тільки обережна людина наступив на іскри від серця і загасив їх. Чому? Напевно, щоб більше нікого вони не запалили на подібні безумства. Адже жити по-обивательському, по-міщанському, тихо і спокійно, набагато зручніше, ніж терпіти муки і позбавлення, навіть заради світлого майбутнього.

А по-друге, пам'ять про альтруїстів Данко і про його гарячому, переповненому любов'ю серце, все ж залишилася. Вона розбурхує людей і кличе їх до подвигу. І саме в цьому - жити і згоріти заради людей - бачить Горький вище покликання Людини.