Головна » Наука та освіта » Діалектичний метод пізнання за Гегелем

Діалектичний метод пізнання за Гегелем



Діалектичний метод пізнання розглядає всі явища і процеси у взаємозв'язку, розвитку і взаємозумовленості. Діалектика, як наука, спочатку виникла як мистецтво ведення суперечки: саме це явище в перекладі означає слово «діалектика». Діалектичний метод пізнання світу був заснований Сократом і отримав подальший свій розвиток завдяки софістам. Діалектика як метод пізнання і аналізу дійсності була запропонована спочатку Гераклітом (всі знають його знаменитий вислів «Все тече, все змінюється»), а згодом розвинене Зеноном, Кантом та іншими послідовниками. Але абсолютно закінчену і досконалу форму діалектиці надав саме Гегель. Тому діалектичний метод пізнання в тому вигляді, в якому знаємо його ми, розроблений і представлений Гегелем, називається гегелівської діалектикою.

За висловом Гегеля, діалектичний метод пізнання є «рушійною душею істинного пізнання», і базується на принципі, що вносить в зміст будь-якої науки внутрішню необхідність і зв'язок.

Гегель, розвиваючи діалектичний метод дослідження, проаналізував всі найважливіші та основні категорії філософії, і сформулював три основних закони діалектики.

Перший закон - це закон переходу кількості в якість і навпаки. Цей закон описує і визначає механізми саморозвитку. Для того, щоб вільно оперувати поняттям «якість», «кількість» і «міра», Гегель дав їм визначення і назвав трьома формами буття ідеї. Якість основоположник діалектики називав внутрішньої визначеністю предмета чи явища, яке в цілому характеризує цей предмет чи явище. Якісна розмаїтість явищ життя і предметів представляє їх специфіку, те, що дає можливість відрізнити один предмет (явище) від іншого, додає неповторність і характерні риси.

Гегель стверджував, що якісна характеристика будь-якого предмета виражається його властивостями, і назвав властивості предмета здатністю певним чином поєднуватися, взаємодіяти і співвідноситися з іншими явищами або предметами.

Вказуючи на перехід кількісних характеристик у якісні, Гегель акцентував увагу на зворотному процесі: перехід якості в кількість. Нескінченні переходи одного в інше зовсім не заперечують наявність певних властивостей предметів або явищ, а тільки свідчать про те, що в певний момент часу конкретне властивість предмета може заміщатися іншим якістю, що означає появу нової міри - тобто єдності якості і кількості. Це перетворення дає можливість з'явитися нової якості предмета, яке, в свою чергу, призведе до переходу в новий кількісний вимір.

Другий закон діалектики називають законом єдності і боротьби протилежностей (закон взаємопроникнення). Характеризуючи другий закон Гегель апелює до понять «тотожності», «відмінності», «протиріччя», «протилежність». Будь-яке явище, за Гегелем, являє собою результат внутрішніх суперечностей і заперечення сторін і тенденцій. Тому в діалектиці Гегеля сторони єдиного цілого є протилежностями, які перебувають у стані взаємозв'язку і взаємообумовленості.

Третій закон діалектики іменують як «заперечення заперечення». Він характеризує собою загальний результат і спрямованість еволюції. Закон базується на запереченні всього старого при появі нового, переходом з однієї якості в інше. Але при цьому має зберігатися триєдине умова: подолання старого, потім наступність у розвитку, і, нарешті, твердження нового.

На цих трьох китах - основних законах базується діалектичний метод пізнання.